وهي قرية من أعمال بغداد ، وبالتالي فهو بغدادي « 1 » . وإما ولد في « جيل » من بلاد الهند ، على ما يقول النابلسي « 2 » ، وبالتالي فهو هندي الأصل . أما الروايتان الجديرتان بالتنوية فهما : الرواية الأولى ، وهي المتداولة والمشهورة ، وتقول بأن الأصول العائلية لعبد الكريم الجيلي ترجع إلى مدينة « جيلان » الفارسية ؛ أما هو فقد ولد في بغداد . وتستند هذه الرواية في مقولتها إلى نص عرّف فيه الجيلي نفسه بأنه « الكيلاني نسبا ، البغدادي أصلا ، الربيعي عربا ، الصوفي حسبا . . . » . والرواية الثانية « 3 » ، وهي التي انفرد بها السيد نجاح الغنيمي ، في أطروحته المعنونة « عبد الكريم الجيلي ومكانته في الفكر الاسلامي الصوّفي » ؛ فإنه يورد عبارة الجيلي السابقة ، التي عرّف عن نفسه بها ، ويناقشها ، ويصل إلى النتائج الآتية : 1 - إن كل الآراء التي تقول بأن الجيلي ولد بجيلان ، هي آراء لا أساس لها من الصحة ، ولا سند لها . والدليل أن الجيلي حين ذكر « جيلان » وصفها بأنها « أقصى البلاد » ، كما أنه ذمّ أهلها وأهل بلاد مجاورة لها ، وحذّر من سكّانها ومعاشرة ناسها ومخالطتهم . 2 - إن الجيلي لا تربطه بالشيخ عبد القادر الجيلاني رابطة قربى ، على ما ذكر حاجي خليفة . والدليل أن الجيلي لم يشر من قريب أو من بعيد إلى هذه النسبة ، ولو كان يمت له بصلة لما أغفل ذلك ، وخاصة أنه يوقّر جدا الشيخ عبد القادر ، ودرج على تلقيبه بألقابه المعروفة .

--> ( 1 ) يراجع بشأن جيل بغداد : معجم البلدان ، دار صادر ، بيروت ، 1977 م ، ج 2 ، ص ص 179 - 180 . ويراجع بشأن ولادة الجيلي في بغداد : غولدزيهر ، مقالة عبد الكريم الجيلي في دائرة المعارف الإسلامية ، 1 / 46 ، وحاجي خليفة - كشف الظنون - رقم 10989 . ( 2 ) النابلسي ، المعارف الغيبية شرح العينية الجيلية ، مخطوط الظاهرية دمشق 9118 ( بخط المؤلف ) ، ورقة 20 أ ، يقول النابلسي عن الجيلي : « إن الناظم من بلدة جيل من بلاد الهند » . ( 3 ) را . غنيمي ، عبد الكريم الجيلي ومكانته في الفكر الإسلامي الصوّفي ، أطروحة مقدمة لكلية أصول الدين - قسم العقيدة والفلسفة - جامعة الأزهر ، بإشراف : د . عبد العزيز عبيد ، تقع في 1227 صفحة ، ص ص 3 - 24 .